تفسير الآية ٤ من سورة الماعون

4 - 5 - فهلاك وعذاب للمصلِّين، الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يبالون بها حتى ينقضي وقتها.

فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يقيمونها على وجهها، ولا يؤدونها في وقتها.

{4 - 5} {فويلٌ للمصلِّينَ}؛ أي: الملتزمين لإقامة الصلاة، ولكنهم {عن صلاتهم ساهونَ}؛ أي: مضيِّعون لها، تاركون لوقتها، مُخِلُّون بأركانها، وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله؛ حيث ضيَّعوا الصلاة التي هي أهمُّ الطاعات، والسَّهو عن الصَّلاة هو الذي يستحقُّ صاحبه الذمَّ واللوم ، وأمَّا السَّهو في الصَّلاة؛ فهذا يقع من كلِّ أحدٍ، حتَّى من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

﴿فويل للمصلين﴾

فَوَيْلٌ: فَعَذَابٌ شَدِيدٌ.

ثم أخبَرَ جل وعلا أن الهلاكَ والعذابَ للمصلِّين المضيِّعين لوقتِ الصلاة. وأنَّهم الذين لا يُقِيمون الصلاة على الوجهِ المطلوب.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في دَرْسه في الحرَمِ المكي ليلةَ الخميس بعد المغرب بتاريخ 27/3/1418هـ:

(الحمدُ لله الذي لم يقُلْ: (وَيْلٌ للمصلِّين، الذين هم في صَلَاتِهِمْ ساهون)؛ لأنه لا يَسْلَمُ أحدٌ من السهوِ في الصلاة، بل قد سها النبيُّ ﷺ في الصلاةِ أكثَرَ مِن أربع مرات).

ثم قال: (وإنه لا يُعابُ على مَنْ لم يَصِلْ بين الآيتَيْنِ: الأولى: ﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ﴾، والثانية: ﴿ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ﴾؛ لأن العلماء اختلفوا في ذلك، أَقصِدُ في الفصلِ والوصل، ولأنَّ السامعَ إذا توقَّف بعد: ﴿فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ﴾ ينبهِرُ ويسألُ لماذا؟ فيأتيه الجوابُ من الآية الثانية. وأما مَنْ لم يُصَلِّ، فليس له ويلٌ واحد؛ بل هو كافرٌ مخلَّدٌ في النار).