تفسير الآية ١٠٤ من سورة الإسراء

وقلنا من بعد إهلاك فرعون وجنوده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض الشام، فإذا كان يوم القيامة أتينا بكم جميعًا إلى المحشر للحساب.

وقلنا من بعد هلاك فرعون وجنده لبني إسرائيل: اسكنوا أرض «الشام» ، فإذا جاء يوم القيامة جئنا بكم جميعًا مِن قبوركم إلى موقف الحساب.

﴿وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وَعْد الْآخِرَة﴾ أَيْ السَّاعَة ﴿جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا﴾ جَمِيعًا أَنْتُمْ وَهُمْ

١٠ -

اسْكُنُوا الأَرْضَ: اسْكُنُوا أَرْضَ الشَّامِ.

لَفِيفًا: جَمِيعًا.

ثم قال جل وعلا لبني إسرائيل، بعد هلاك فرعون وجنوده: اسكُنُوا الأرضَ شَرْقَها وغَرْبَها، وليكُنْ منكم في كل دولة مجموعة، فإذا جاء يومُ الكرَّةِ الآخرة، أي: الإفسادِ الثاني في الموعد المحدَّد، جئنا بكم وجَمَعْناكم من كل مكان ومن كل دولة، وجعلنا تجمُّعكم في أرض فلسطين؛ ليتحقَّقَ ما ذُكِرَ في أول هذه السورة عند إفسادكم الأول؛ وهو قوله تعالى: ﴿لِيَسُـُٔواْ وُجُوهَكُمۡ وَلِيَدۡخُلُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوۡاْ تَتۡبِيرًا﴾؛ وعلى هذا: فالذي يُدَمَّرُ هو العمائر والمباني الشاهقة، أما المسجد الأقصى، فاليهودُ لم يَعْمُرُوه. أما القولُ الثاني في تفسير قوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا﴾، أي: إذا جاء يوم القيامة، فإنه يجيءُ بكم سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جميعًا إلى مَوْقِفِ الحساب، ثم يحكُمُ بينكم بحكمه العادل.