تفسير الآية ١٠٠ من سورة المؤمنون

لعلّي أعمل عملًا صالحًا إذا رجعت إليها، كلا، ليس الأمر كما طلب، إنها مجرد كلمة هو قائلها، فلو رُدَّ إلى الحياة الدنيا لما وفى بما وعد به، وسيبقى هؤلاء المتوفّون في حاجز بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور، فلا يرجعون منه إلى الدنيا ليستدركوا ما فاتهم، ويصلحوا ما أفسدوه.

لعلي أستدرك ما ضيَّعْتُ من الإيمان والطاعة. ليس له ذلك، فلا يجاب إلى ما طلب ولا يُمْهَل. فإنما هي كلمة هو قائلها قولاً لا ينفعه، وهو فيه غير صادق، فلو رُدَّ إلى الدنيا لعاد إلى ما نُهي عنه، وسيبقى المتوفَّون في الحاجز والبَرْزخ الذي بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور.

﴿لَعَلِّي أَعْمَل صَالِحًا﴾ بِأَنْ أَشْهَد أَنْ لَا إله إلا الله يكون ﴿فِيمَا تَرَكْت﴾ ضَيَّعْت مِنْ عُمُرِي أَيْ فِي مقابلته قال تعالى ﴿كَلَّا﴾ أَيْ لَا رُجُوع ﴿إنَّهَا﴾ أَيْ رَبّ ارْجِعُونِ ﴿كَلِمَة هُوَ قَائِلهَا﴾ وَلَا فَائِدَة لَهُ فِيهَا ﴿وَمِنْ وَرَائِهِمْ﴾ أَمَامهمْ ﴿بَرْزَخ﴾ حَاجِز يَصُدّهُمْ عَنْ الرُّجُوع ﴿إلَى يَوْم يُبْعَثُونَ﴾ وَلَا رُجُوع بعده

١٠ -

بَرْزَخٌ: حَاجِزٌ دُونَ الرَّجْعَةِ.

ثم بيَّن سبحانه أنَّ هذا الكافر طلَبَ الرجوع إلى الدنيا؛ لعله يعمل بالتوحيد، ويقومُ بالواجبات، ويستدرِكُ ما قصَّر في حياته؛ فهم يتمنَّوْنَ الرجعة للدنيا ليقوموا بالواجبات الشرعية، ثم قال جل في علاه ردًّا على هذا الطلب: كلاَّ؛ فإن طلبكم -أيها الكفار- الرجوع إلى الدنيا مرفوض، ولن نستجيب لكم؛ لأنه جاء بعد فوات الأوان، كما أنكم غير صادقين في قولكم هذا؛ لأنكم لو رجعتم إلى الدنيا، لَعُدتُّمْ إلى ما نُهِيتم عنه من الشهوات والمعاصي، واعلموا أن أمامكم حاجزًا يَحْجُزُ بينكم وبين الرجوع إلى الدنيا، وهذا الحاجز سيبقى مستمِرًّا إلى يوم البعث والنشور؛ فيجازى كلٌّ بعمله؛ إنْ خيرًا فخير، وإنْ شرًّا فشرّ. وهذه الآية تفيد أن التوبة لا تُقبَلُ أبدًا حالَ الغرغرةِ وحالَ قَبْض الروح؛ لأن وقتها انتهى بانتهاء عمل الإنسان في الدنيا، وأن ساعة الاحتضار جعَلَتْ صحف أعماله تُطْوى، وهو لم يمتثل أوامر الله ونواهيه وقت صحَّته.