تفسير الآية ٥٣ من سورة فصلت

سنري كفار قريش آياتنا في آفاق الأرض مما يفتحه الله للمسلمين، ونريهم آياتنا في أنفسهم بفتح مكة؛ حتى يتضح لهم بما يرفع الشك أن هذا القرآن هو الحق الذي لا مِرْية فيه، أَوَلم يكف هؤلاء المشركين أن القرآن حق بشهادة الله أنه من عنده؟! ومَنْ أعظمُ شهادة من الله؟! فلو كانوا يريدون الحق لاكتفوا بشهادة ربهم.

سَنُري هؤلاء المكذبين آياتنا من الفتوحات وظهور الإسلام على الأقاليم وسائر الأديان، وفي أقطار السموات والأرض، وما يحدثه الله فيهما من الحوادث العظيمة، وفي أنفسهم وما اشتملت عليه من بديع آيات الله وعجائب صنعه، حتى يتبين لهم من تلك الآيات بيان لا يقبل الشك أن القرآن الكريم هو الحق الموحَى به من رب العالمين. أو لم يكفهم دليلا على أن القرآن حق، ومَن جاء به صادق، شهادة الله تعالى؟ فإنه قد شهد له بالتصديق، وهو على كل شيء شهيد، ولا شيء أكبر شهادة من شهادته سبحانه وتعالى.

{53} فإنْ قلتُم أو شككتُم بصحَّته وحقيقتِهِ؛ فسيقيم الله لكم، ويريكم من آياتِهِ في الآفاق؛ كالآياتِ التي في السماء وفي الأرض وما يُحْدِثُه الله تعالى من الحوادثِ العظيمة الدالَّة للمستبصر على الحقِّ. {وفي أنفسِهِم}: مما اشتملتْ عليه أبدانُهم من بديع آياتِ الله وعجائبِ صنعتِهِ وباهر قدرتِهِ، وفي حلول العقوبات والمَثُلات في المكذِّبين ونصر المؤمنين، {حتى يتبيَّن لهم}: من تلك الآياتِ بياناً لا يقبل الشكَّ، {أنَّه الحقُّ}: وما اشتمل عليه حقٌّ، وقد فعل تعالى؛ فإنَّه أرى عباده من الآيات ما به تبيَّن [لهم] أنه الحقُّ، ولكن الله هو الموفِّق للإيمان مَنْ شاء، والخاذل لمن يشاء. {أو لم يكفِ بربِّك أنَّه على كلِّ شيءٍ شهيدٌ}؛ أي: أولم يكفِهم ـ على أنَّ القرآن حقٌّ، ومن جاء به صادقٌ ـ شهادةُ الله تعالى؛ فإنَّه قد شهد له بالصدق، وهو أصدقُ الشاهدين، وأيَّده ونصره نصراً متضمِّناً لشهادته القوليَّة عند من شكَّ فيها.

﴿سنريهم آياتنا في الآفاق﴾ أقطار السماوات والأرض من النيرات والنبات والأشجار ﴿وفي أنفسهم﴾ من لطيف الصنعة وبديع الحكمة ﴿حتى يتبين لهم أنه﴾ أي القرآن ﴿الحق﴾ المنزل من الله بالبعث والحساب والعقاب فيعاقبون على كفرهم به وبالجائي به ﴿أو لم يكف بربك﴾ فاعل يكف ﴿أنه على كل شيء شهيد﴾ بدل منه أي أو لم يكفهم في صدقك أن ربك لا يغيب عنه شيء ما

٥ -

الْآفَاقِ: أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ، وَالأَرْضِ.

أَنَّهُ الْحَقُّ: أَنَّ القُرْآنَ حَقٌّ لَا رَيْبَ فِيهِ.

أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ: أَلَا يَكْفِيهِمْ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ القُرْآنَ حَقٌّ: شَهَادَةُ اللهِ لَهُ بِذَلِكَ؟!

وختَمَ جل وعلا السورة بأنْ وعَدَ المتشكِّكين: أنه سيُرِيهِمْ بعضَ عجائبِ قُدْرتِهِ مِنَ المعجِزاتِ والاكتشافاتِ في السموات؛ مِن كواكبَ وشموس، وفي الأرضِ؛ مِن أشجارٍ وبحارٍ وجبال، وما يتجدَّد من اكتشافات ومراكب وغيرها؛ مما يكون سببًا في ظهورِ الإسلامِ وانتشارِهِ على سائر الأديان، وكذلك سيُرِيهِمْ سبحانه عجائبَ قُدْرته في الأنفُس مما أودَعَ الله فيها من حواسَّ وقُوًى، وعقلٍ ورُوح، وغير ذلك؛ سيريهم سبحانه ذلك حتى يتبيَّنَ لهم مِنْ تلك الآياتِ: أنَّ القرآنَ وما حواه من أخبارٍ أنه حَقٌّ، وأنه مِنَ الله الحقّ، ثم وبَّخ سبحانه هؤلاءِ المكذِّبين، فقال: أَلَا يكفي هؤلاء المكذِّبين الجاحدين بُرْهانًا على أن القرآن حَقٌّ، وأنَّ مَنْ جاء به صادق، شهادةُ الله تعالى؟! وكفى به سبحانه شهيدًا على أفعال عباده وأقوالهم.