تفسير الآية ٣ من سورة الجن

وآمنّا بأنه - تعالت عظمة ربنا وجلاله - ما اتخذ زوجة ولا ولدًا كما يقول المشركون.

وأنه تعالَتْ عظمة ربنا وجلاله، ما اتخذ زوجة ولا ولدًا.

{3} {وأنَّه تعالى جَدُّ رَبِّنا}؛ أي: تعالت عظمتُه وتقدَّسَتْ أسماؤُه، {ما اتَّخَذَ صاحبةً ولا ولداً}: فعلموا من جَدِّ الله وعظمتِهِ ما دلَّهم على بطلان مَنْ يزعُمُ أنَّ له صاحبةً أو ولداً؛ لأنَّ له العظمة والجلال في كلِّ صفة كمال، واتِّخاذُ الصاحبة والولد ينافي ذلك؛ لأنَّه يضادُّ كمال الغنى.

﴿وَأَنَّهُ﴾ الضَّمِير لِلشَّأْنِ فِيهِ وَفِي الْمَوْضِعَيْنِ بَعْده ﴿تَعَالَى جَدّ رَبّنَا﴾ تَنَزَّهَ جَلَاله وَعَظَمَته عَمَّا نسب إليه ﴿ما اتخذ صاحبة﴾ زوجة ﴿ولا ولدا﴾

جَدُّ رَبِّنَا: عَظَمَةُ رَبِّنَا، وَجَلَالُهُ، وَغِنَاهُ.

صَاحِبَةً: زَوْجَةً.

صَاحِبَةً: زَوْجَةً.

ثم قال هؤلاءِ النفَرُ مِن الجنِّ على سبيلِ الثناء على الله: وإنه تعالى وتعاظَمَ جَلَالُ ربِّنا، وتنزَّه في ذاته وصفاته: عن أن يتخِذَ زوجةً، أو يكونَ له ولَدٌ؛ كما يقولُ الذين ينسُبُونَ إلى الله الزوجةَ والولَدَ مِن سُفَهاءِ الإنسِ والجن.